தன்னைத் தருதல் என்பது ஒரு பண்பல்ல. அது நல்லெண்ணம், பெருந்தன்மை, பரந்த மனப்பான்மை, பிறர் நிலை பார்வை  என்னும் பல பண்புகளை உள்ளடக்கியது என்பதால் அதிக பலன் தருகிறது. தன்னைத்  தருதல் என்னும்போது நாம்

ஒரு செயலை ஆரம்பிப்பதற்கான சுய உந்துதல், ஆர்வம், சூழல்  இருக்கிறதா? திட்டம் சரியாக முறையாக இருக்கிறதா அதன் தொடர் நிகழ்வு (sequence) பற்றிய தெளிவு இருக்கிறதா? கடின உழைப்பு உடலில், உணர்வில், அறிவில்  தேவைப்பட்டால்

சுருக்கமாக சொல்ல வேண்டுமென்றால் என்னால் ஒரு சிறு உயர்ந்த பண்பை  higher value -வை கூட ஏற்றுக்கொள்ள முடியவில்லை, ஏற்றுக்கொள்ள தயாராக  இல்லை என்பதை வேறு வேறு வார்த்தையை போட்டு சொல்லிக் கொள்வேன்.  குறிப்பாக

கர்மயோகி அவர்கள் பிறரை குறை கூறாதே – never complain – என்று கூறும் வரிகளில் இருந்து other man point ஆரம்பிக்கிறது.  உள்ளே வேலை இருக்கிறது என்பதற்கான முதல் நிலை அதுவே  என்று

ஒவ்வொரு மனிதனுக்குள்ளும் ஒரு உயர்ந்த விழிப்புணர்ச்சி மறைபொருளாக உள்ளது. அது அவனுடைய தற்போதைய நிலை / வாழ்க்கையை விடவும் ஒரு உயர்ந்த, பரந்த வாழ்க்கைக்கு எடுத்து செல்ல வல்லது. உண்மையில், நாம் அசாதரணமானவர்கள் என்று

(Determination)  திடமான தீர்மானம் திடமான நோக்கம் நமக்கு வராததற்குக்  காரணம் அந்த விஷயத்தில் நமக்குத்  தீவிரம் இல்லை என்பதால். நமக்கு ஒன்று வேண்டும் என்று நினைத்து  விட்டால்  நாம் எப்படி செயல் படுகிறோம் நம்

அன்னையுடன் அரை மணி நேரம்: அன்னைக்கு  ஏற்றார் போல நம் சுபாவம் நடத்தை மாற வேண்டும் ஒரு ஒழுங்கு வரவேண்டும் என்பதே அதன் அடிப்படை. உதாரணமாக நான் தாம்பரத்திற்கு ஒரு வேலையாகச்  செல்வதனால் கிண்டி

எல்லாருள்ளும் நாம் இருக்கிறோம்: நடைமுறையில்   இதை எப்படிப்  பார்க்கலாம் என்று யோசித்த போது : All in each and Each in All- என்பதை கர்மயோகி அவர்கள்   ஒரு விளக்கத்தில் ஆன்மா இன்னொரு

வருட பிறப்பு அன்று ஒரு ஒரு உறுதி மொழியை ஏற்பது நம் பழக்கம். என்ன மாதிரி உறுதி மொழியை ஏற்கலாம் என்பதற்கு உதாரணமாக கர்மயோகி அவர்களின்  புது வருட செய்திகளின் அடிப்படையில் ஒரு தொகுப்பு.

அது: Mental Plane-ல்: ஒரு விஷயத்தை எப்படி நியாயப்படுத்துகிறோம், எப்படி  செய்கிறோம், உதாரணங்களாக எதை, எதை எடுத்துக் கொள்கிறோம், எப்படி விவரங்களை தருகிறோம், நம் தனிப்பட்ட கருத்துகள் (opinions), முழு விவரம் தெரியாமல் இப்படிதான்